حكم دق التنكة

1
أحلم أن يكون عندي مجموعة هاردسكات ضخمة وفريق عمل متكامل يقوم بجمع المقاطع التي يتناقلها الشعب السعودي عبر البلوتوث واليوتيوب..
سأجمع المقاطع في هذه الهاردسكات ويوما ما سيكون لها قيمة تاريخية وثقافية واجتماعية كبيرة جدا، وربما بعتها بمبلغ كبير على مكتبة عامة أو قناة تلفزيونية..
بل حتى لو فكرت في بيعها منذ الآن على شكل سيديهات لكسبت الكثير من المال ولن أبيعها في السعودية فحسب بل في كل أرجاء العالم وسأكتب عليها: أطرف مقاطع الجوال السعودية..أنا متأكد جدا إنها حتكسر الدنيا.
2
بعد قرار الملك عبدالله بحصر الفتاوى على أشخاص معينين بدأت بعض المواقع تحذف الفتاوى المنشورة فيها، وتوقف كثير من المفتين عن الفتاوى العامة عبر مواقع الويب وقنوات التلفزيون وسيكون هناك فوائد عظيمة من هذا الأمر، وهذا دليل على أن الله يزع بالسلطان ما لا يزعه بالقرآن..
الفتاوى عبر التلفزيون والراديو لم أكن أستسيغها وخاصة أن المفتي لا يستطيع أن يدرك كنه السؤال والمستفتي لا يستطيع أن يحيط تماما بالإجابة في ظل وقت البرنامج المحدود واختلاف اللهجات بين المفتي والمستفتي فبعض البرامج يتصل عليها نساء ورجال من دول المغرب العربي ويجد فضيلة الشيخ صعوبة في فهم لهجة السائل، ويوما ما لن نستمع المذيع وهو يقول: السائل ميم عين سين من مكة يقول..
أذكر أن الشيخ علي الطنطاوي سئل عن حكم دق التنكة في ليل رمضان وكان المتصل يتكلم بلهجته متعمدا إحراج الشيخ الذي أجاب بحسن نية أنه لا مانع من دق التنكة إذا لم يكن فيه إزعاج للجيران.
وفرق كبير بين التنكة التي يقصدها السائل والتنكة التي يعنيها المتصل..
والشيخ يقول: ما فيها شيء يا ابني..